Collecting Moments

День 2. Лиссабон. Археологический комплекс на Rua dos Correeiros под современным зданием банка Связь времен и непрерывность жизни... Римские термы соседствуют со средневековой пекарней, печи для обжига керамики железного века — с древнеримским колодцем, раннехристианский некрополь — с емкостями для засолки рыбы. Римляне завоевали кельтское поселение Olisipo в 138 году до н.э, переименовали его в Felicitas Julia Olisipo (“Счастливая Юлия”) и присоединили к провинции Лузитания. Благодаря быстрому экономическому росту, в 30-х годах до н. э. Олисипо получил статус “муниципия” (municipium civium romanorum) — города, свободные жители которого пользовались правами римских граждан. Этот славный город на берегу реки Тежу стал крупным центром по производству рыбных консервов. Их отправляли в специальных амфорах во все уголки империи. Здесь же изготовляли и “гарум” - известный римский соус, который Плиний Старший в своей “Естественной истории” назвал “ликером из разложившихся потрохов”. Его про

День 104. Брага Брага считается барочной столицей Португалии. Однако, страннице показалось гораздо интереснее богатейшее кельто-римское наследие города. Чего стоит один только «фонтан идола», посвященный кельтскому богу Tongoenabiago с типично римскими барельефами. “The fountain seems prehistoric although the sculptures date from later, and was dedicated to a god with a Polynesian-sounding name: Tongoenabiago. These are the teachings the traveler carefully retains. What moves him is that there was evidently a time when all the land was uncultivated, the water tumbled among the stones, and whoever came to collect it gave thanks to the god Tongo for the bounties of the siren. Nowadays we may well have cause to question the purity or otherwise of the water, but the statues continue offering their timeworn faces for as long as they are no yet utterly destroyed.” (© “Journey to Portugal” J. Saramago) The so-called "Fonte do Ídolo" in Braga, is a monument sculpted from a big granit

Языческое святилище Панояш Кельты, римляне, кровавые обряды инициации, египетский бог Серапис, мистика… “To the Gods and Goddesses of this sanctuary. The victims to be sacrificed are to be killed in this place. The entrails are to be burnt in the square cavities in front. The blood is to be poured here into the small cavities. In the name of Gaius C. Calpurnius Rufinus, member of the senatorial order." “G. C. Calpurinius Rufinus consecrated within the temple (the temple intended to be the sanctuary), an aedes, a sanctuary, dedicated to the Severe Gods.” “To the Gods and Goddesses and all the divinities of the Lapitae, Gaius C. Calpurnius Rufinus, member of the senatorial order, consecrated forever with this sanctuary a cavity, in which the victims shall be burnt according to the rite.” “To Serapis Most High, together with Destiny and the Mysteries, G. C. Calpurnius Rufinus, the most enlightened.”“To the gods, G. C. Calpurnius Rufinus, the most enlightened, with this (temple) also

День 96. Ла Гуардия Castro de Santa Tegra (Santa Tecla) – еще одно кельтское поселение железного века, теперь уже на территории Галисии. Считается, что название Галисия произошло от греческого Kallaikoi (лат. Gallaeci или Callaeci), что означает «живущие между камней». Именно так греко-римский историк Страбон (Strabo) называет в своей «Географии» кельтские племена, населявшие эту часть Иберийского полуострова. В древности территорию современной Галисии называли «finis terrae» (край света).

День 94. Citania de Santa Luzia На вершине холма, над тем местом, где река Лима впадает в океан, - еще одно кельтское поселение железного века. The Celtiberians worshipped a nameless god, to whom they sacrificed at night by the full moon, dancing and singing in chorus, in front of their houses…( Strabo , Geography XVI). The women were as courageous as the men, and they did not hesitate to kill their children and themselves to avoid being taken prisoners; in this they behaved like the Celts, the Thracians and the Scythians ( Strabo , Geography XVI). Чтобы попасть сюда, стр&#225ннице пришлось взбираться на кельтскую стену, поскольку официальный вход в музей был уже закрыт.

День 89. Ситания де Бритейруш Кельтское поселение железного века, которое отчаянно сопротивлялось романизации вплоть до V века н.э. Считается, что своего высшего развития оно достигло во II-I вв. до н.э. Herodotus describes the Celts as the last but one of the westernmost peoples inhabiting Europe, the Cynetes, also called the Conii in Strabo. He is very precise in locating them (© "The Celts in Portugal" Teresa Júdice Gamito, University of Algarve): ...now the Celtae dwell beyond the pillars of Hercules, being neighbours of the Cynesii, who are the westernmost of all nations inhabiting Europe (Herodotus, II, 33). In another reference he locates the Celts again in the extreme west, as neighbors of the Cynetes, extending as far east as the Scythians: ...for the Ister [Danube] traverses the whole of Europe, rising among the Celts , who, save only the Cynetes, are the most westerly dwellers in Europe, and flowing thus clean across Europe it issues forth along the borders o