Collecting Moments

Горная тропа неожиданно вывела нас от замка крестоносцев к заброшенной прибрежной железной дороге.

Сегодня странница ела зерна дикого мака в Древнем Дионе, собирала ягоды шелковицы с дерева и обедала на высоте 1100 метров на горе Олимп. Божественно! “У подножья Олимпа с древнейших времен существовал македонский город Дион , еще при Архелае считавшийся центром религиозной и культурной жизни Македонии. “ "В Пиерии статус колонии имел старый город Македонии Дион, один из центров религиозной и культурной жизни Македонии. В римское время Дион превосходил по значению остальные пиерийские города. Тогда он объединил вокруг себя территории многих соседних общин, бывших до этого времени автономными. При Августе он стал колонией, и с этого времени получал преимущество перед другими городами Пиерии. Теперь он назывался по-новому: Colonia Julia Augusta Diensis. Как колония Дион пользовался италийским правом, то есть имел привилегии: квиритскую собственность на землю, иммунитет и относительную независимость от провинциального наместника. Официальным языком колонии считался латинский, но греч

************* Осторожно обхожу огромные дыры в полу. Глубокие колодцы в преисподнюю. Камень летит долго, удар на дне еле слышен. Между бетонными балками прогнившее дерево. «Проход запрещен!» Обдумываешь каждый шаг. Короткий путь может оказаться самым длинным. Повсюду ржавое железо – торчит под ногами, свисает с потолка. Пространство говорит с тобой, предостерегая об опасности. Со скрипом открываешь дверь в лифт и в ужасе обнаруживаешь там себя. Твое искаженное страхом лицо отражается в воде на дне шахты. «Не курить!» На последнем этаже все в копоти и пепле. Черные стены с ярко-голубыми пятнами – небо и море соприкасаются в окне. Ступени еще крепкие, тебя должны выдержать. Выходишь на крышу, глотаешь воздух. Никакой угрозы. Тишина. Это другой мир – спокойный и светлый. Он недоступен для людей внизу, которые и представить не могут, что ты здесь. Один. На свободе. Заброшенная мукомольня и фабрика "Allatini" (XIX в.) Благодаря Мойше Аллатини в Салоники пришла индустриальная револ

- Как тебя зовут? - Василий. - А пса? - Горан? - Как Бреговича? - Да, в честь него. Да я и сам музыкант. Поэтому. А ты сама чем занимаешься? - Я путешествую. - Хорошо тебе. Нам теперь из Греции трудно куда-то выбраться из-за кризиса. - Но, к счастью, море и солнце у вас никто не может отобрать! - Да, море и солнце... - А где ты живешь? - Здесь, рядом. Я как раз завтра переезжаю. Нашел новую квартиру. Больше и суше, чем прежняя. Я хочу вам ее показать. Интересно, что вы скажете. - Давай. Поднимаемся в сторону древнего акрополя, где, собственно, и располагается новое жилище Василия. Первый этаж, угловая квартира, две небольшие комнаты, огромный балкон для собаки. - Тебе нравится? - Чисто и просторно. Для одного человека вполне даже, я считаю. И для Горана места достаточно. - Как здорово, что вы зашли! Пойдемте прогуляемся по окрестностям. - Это византийский замок Эптапиргио. На греческом его название значит “семь башен”, но на самом деле их было десять. По стенам замка мо

Еду в Салониках в автобусе. За мной два немецких туриста обсуждают ситуацию в Греции, наблюдая за происходящим на дороге.“… DESORGANISIERT …” “… CHAOS... KOMPLETT… “ “… DESORGANISIERT…” “… PROBLEM, PROBLEM“ “… DESORGANISIERT…” Не иронично ли, что для критики и осуждения этой страны они выбрали столько слов греческого происхождения?! Мне лично кажется “полный хаос” гораздо более привлекательным, чем “тотальный порядок” :) "Беспорядок — это еще не беда, порядок — вот подлинное несчастье. Дисциплина, порядок, строй и прочие гражданские и военные радости…" (Ю. Карабчиевский "Тоска по Армении") "I feel at home here in this chaos because chaos suggests images to me." — Francis Bacon

Скоро снова остров... Остров Эгина. Май 2008 года. “Если в Эгине идти на гору Всеэллинского-Зевса, то встречается храм Афайи, в честь которой Пиндар написал эгинетам свою оду. Критяне рассказывают, — а это предание у них местного происхождения, — что у Карманора, очистившего Аполлона от убийства Пифона, был сын Эвбул и что от Зевса и Кармы, дочери Эвбула, родилась Бритомартис, что она любила бег и охоту и была особенно дорога Артемиде; убегая от влюбленного в нее Миноса, она бросилась (в море), где были расставлены сети для ловли рыбы. Артемида сделала ее богиней, и ее чтут не только критяне, но и эгинеты, говоря, что Бритомартис появляется у них на острове. Поэтому у эгинетов ее зовут Афайя и на Крите — Диктинна (Ведающая сетями).” ( Павсаний. “Описание Эллады” ) “Храм богини Афайи на Эгине - переход от архаики к классике, от общего к индивидуальному, от лика к лицу… ( East & West Pediments ) “В храме на острове Эгина уже есть предчувствие искусства Фидия, эта насквозь скульптурна