Collecting Moments

Hiked from Mestia to Chaladi Glacier.

The origins of Svaneti tower houses go back to prehistory. Its features reflect the traditional economic mode and social organization of Svan communities. These towers usually have three to five floors, and the thickness of the walls decreases, giving the towers a slender, tapering profile. The houses themselves are usually two-storeyed; the ground floor is a single hall with an open hearth and accommodation for both people and domestic animals, the latter being separated by a wooden partition, which is often lavishly decorated. A corridor annex helped the thermal insulation of the building. The upper floor was used by the human occupants during summer, and also served as a store for fodder and tools. A door at this level provided access to the tower, which was also connected with the corridor that protected the entrance. The houses were used both as dwellings and as defence posts against the invaders who plagued the region. ( UNESCO ) "Кровная месть в Верхней Сванетии, или «лицвр

У грузин вино как сок — море вдов. 'Сихварули', 'цхали', 'мзэ' — много слов. В каждом доме свой портрет — у свечи. На дорогах красный свет — лихачи. На границах ждут войны — снова лёд. Эта грусть и этот стыд — кровь и пот. ** 'Сихварули', 'цхали', 'мзэ' — любовь, вода, солнце по-грузински

Within only a couple of days I went from a sense of total safety to one of absolute insecurity. First a local guy treated me badly. Then I got robbed and lost a significant amount of money. Traveling in Georgia, I now feel like I am a real daughter of the place – frustrated, lost and with a complete lack of direction. In Israel, as I know it, almost everyone thinks that he deserves something or is worth something. In Georgia the feeling of shame and meaninglessness prevails. The traditions are strong and even proud single caucasian men will let their sisters and mothers wash their socks and underwear. I got to know a man whose sister, hanging tens of socks to dry, told me “he doesn't wash them, he throws them away and we buy him new ones”. And she laughed... The widows don't let their sons exhaust themselves by doing any kind of housework and married women often say “men bring money and women should cook for them”. Their husbands and brothers and brothers-in-law and cousins an

- My home is always open for you. - I don't have a home but the world is open for you!

А. Пушкин "Монастырь на Казбеке" Высоко над семьею гор, Казбек, твой царственный шатер Сияет вечными лучами. Твой монастырь за облаками, Как в небе реющий ковчег, Парит, чуть видный, над горами. Далекий, вожделенный брег! Туда б, сказав прости ущелью, Подняться к вольной вышине! Туда б, в заоблачную келью, В соседство Бога скрыться мне!

This sweet woman Nani works every day in a restaurant from seven in the morning and from five in the evening with a short break in the afternoon. She comes back home at ten at night, milks her only cow and makes fresh cheese. And the next morning she wakes up at five to take her cow out to grazing.

My wifi says "Tbilisi Loves You" :) So after having unexpectedly spent two nights in the orthodox women's monastery I'm back to civilisation!

В деревенском доме: - Как вы без стекол-то зимой выживаете? - Так привыкли уже. Печку топим. - А дрова где берете? - Есть пока места в горах. Хотя у нас тут церковь уже и леса скупает. Не дают людям деревья рубить, многие замерзают. - Там дальше мужской монастырь, знаете? У них и окна, и обогрев, и даже три спутниковые тарелки есть. Мы вчера видели. - Монастырь в горе? Это вообще не люди. У них всё есть, даже английские петухи. Царьки местные, так их тут называют. Они, вообще, хотят отсюда всех выселить, чтобы вся земля церковная стала. Здесь раньше осетины жили, они бежали во Владикавказ во время войны. Так все их дома пустые церковь забирает. - А бедным помогают? - Да ты что! Они только деньги тянут. Я уже давно в церковь не хожу. Последний раз когда был, так мне монах на выходе сказал “давай, деньги сюда бросай”. В монастыре: - Монахи людям в деревнях помогают? Молодой монах: Некоторые помогают, но тут у многих людей другая вера. - Какая? - Иегова. - Так все же люд

Здесь все Саакашвили ругают, а нынешнее правительство хвалят. При Саакашвили, говорят, поход к врачу 100 лари стоил, а теперь медицина вся бесплатная, учебники для детей 300 лари были, сейчас — бесплатно, детские сады тоже бесплатные стали. У них в деревне дорога была разбитая, теперь новую сделали, как они говорят "асфальт проложили". Еще говорят, что Саакашвили все русские школы по стране закрыл, одну только отстояли — в Тбилиси. В общем, похоже это всё на back to the USSR, но людям нравится. Женская деревня Ликани в Боржомском ущелье Русская женщина Галя приехала отдыхать в Боржоми тридцать лет назад с Сахалина. Вышла замуж и осталась, а теперь живет совсем одна. Муж умер, детей нет, но Галя не унывает — по характеру она веселая и оптимистичная. Ее 77-летняя соседка Нанули тоже бездетная — живет с женой покойного брата. Племянников называет сыном и дочерью. Другая соседка тоже совсем одна, жила со свекровью, так и та умерла.

По дороге в пещерный город ... ************************************* Древний культ богини Солнца. Языческий заряд. Место силы и неисчерпаемой энергии камней. "[Жрецы] на почётном месте устанавливали статуэтку богини …, начинали звонить в колокольчики и греметь погремушками, крутить колёса, шипы которых, задевая клепало, издавали устрашающий грохот, выпекали священные хлебцы с оттисками глиняных печатей, резали жертвенных животных и, окропив мясо святой водой, варили на священном огне, священным вином из большого погреба совершали возлияния в честь божества, пели гимны, вознося хвалу владыке и благодаря господа за дарованные им жизнь и благополучие, с наступлением же сумерек в каком-нибудь из храмов представляли мистерию." (T. Саникидзе "Уплисцихе") "Further evidence to indicate a Caucasian sun god was formerly worshiped in Georgia can be found, among other places, in the city of Uplistsikhe (უფლისციხე—The Fortress of the Lord). Founded in the sixteenth century

«Задетый фразой Киплинга — «если не считать судовой машины, локомотив – самое чувствительное создание человеческих рук», — я решил тоже написать на эту тему. Во мне ожило забытое теплое слово паровоз, дышащее облаками пара, немножко с хрипотцой, сухо пахнущее углем даже в мокрую погоду. Паровоз привел меня к другому счастью — к цирку, пахнущему брезентом, опилками и тем, что не хочется называть навозом. Шапито моего детства. И вот эти два любимых мотива встретились друг с другом — паровоз и шапито. Это то, что, кажется, ушло навсегда. Мне захотелось рассказать о том ощущении рая, в который я незаслуженно попал и из которого жизнь меня изгнала». Резо Габриадзе

Волшебный, мудрый, живой театр Резо Габриадзе. "Сталинградская битва" ...

Нино в IV веке обратила всю страну в христианство! Удивительно, какая женская сила! "Спустя десять лет после этого Елена отправилась в Иерусалим искать честный крест, и на четырнадцатом году отправилась по некой причине некая женщина из царского рода по имени Рипсиме со [своей] кормилицей. И с нею была одна прекрасная чужестранка по имени Нино, дела которой разузнала царица Елена: она была владетельной римлянкой, путешествовала по своей воле, совершая исцеления; [ныне] пребывала в Греции и наставляла владетельницу ту Рипсиме. Отправившись морем, Рипсиме, Гаяне и Нино, и с ними некоторые другие, вступили в пределы Армении, в местопребывания царя Трдата, и приняли там мученический венец. Лишь Нино осталась, и пошла она по направлению северных гор, подошла к реке Куре; следуя [по ея течению], она прибыла в Мцхета — в большой, престольный город." "И провела [там] три года таким образом: молилась тайно в одном, покрытом кустами ежевики, месте. Сделала изображение креста из об