Collecting Moments

Скоро снова остров... Остров Эгина. Май 2008 года. “Если в Эгине идти на гору Всеэллинского-Зевса, то встречается храм Афайи, в честь которой Пиндар написал эгинетам свою оду. Критяне рассказывают, — а это предание у них местного происхождения, — что у Карманора, очистившего Аполлона от убийства Пифона, был сын Эвбул и что от Зевса и Кармы, дочери Эвбула, родилась Бритомартис, что она любила бег и охоту и была особенно дорога Артемиде; убегая от влюбленного в нее Миноса, она бросилась (в море), где были расставлены сети для ловли рыбы. Артемида сделала ее богиней, и ее чтут не только критяне, но и эгинеты, говоря, что Бритомартис появляется у них на острове. Поэтому у эгинетов ее зовут Афайя и на Крите — Диктинна (Ведающая сетями).” ( Павсаний. “Описание Эллады” ) “Храм богини Афайи на Эгине - переход от архаики к классике, от общего к индивидуальному, от лика к лицу… ( East & West Pediments ) “В храме на острове Эгина уже есть предчувствие искусства Фидия, эта насквозь скульптурна

Закрываю глаза и сразу вижу сны. Ничего интересного, какие-то бытовые сцены с неизвестными людьми. Опять турбулентность, очень трясет. От этого сновидения становятся еще более бессвязными и прерывистыми. Снова надо пристегивать ремни - автобус междугородний. Целый класс возвращается со школьной прогулки по пещерам. Водитель засыпает за рулем, дети вместе с ним вздрагивают на поворотах извилистого пустынного шоссе. За окном песчаная буря, белый солнечный свет бьет сквозь пыль. В какой-то момент автобус почти выносит на обочину, но шофер успевает вовремя проснуться. Случайно встречаюсь с ним взглядом в зеркале и всю оставшуюся дорогу не отрываю от него глаз. Стюардесса будит меня на ужин. Все спокойно. Летим. За бортом нежный светло-розовый закат. Внизу светятся горные деревушки. На лице, отражающемся в лобовом стекле самолета, глаза закрыты...

Здесь были крестоносцы, мамлюки, турки, арабы. В 1948 году это место, как и многие другие ( Лифта , Цуба ), обезлюдело. Общая канва сюжета повторяется, меняются только детали. Здесь, например, в XII веке жил рыцарь Жан (Иоанн) Готман, который в 1157 году попал в плен к Нур ад-Дину (“При возвращении из Баниаса Нур ад-Дин захватил короля врасплох при Броде Иакова и полностью пленил его отряд, самому Балдуину удалось бежать. Среди взятых в плен были и восемьдесят тамплиеров.”) Чтобы собрать деньги на выкуп, жене Готмана пришлось в 1161 году продать владения семьи Храму Гроба Господня ( Secular Buildings in the Crusader Kingdom of Jerusalem ). Теперь Бейт Итаб - атмосферные руины в окружении живописного пейзажа. У подножия холма находятся древние погребальные пещеры.

...Единственное правило: желток кладем последним. Перед ним - лук, чеснок, картошка, перец, помидоры, петрушка, специи. Ингредиенты любые. Порядок тоже. Шакшука - это путь, жизнь, дорога. Она всегда удается. В ней всё в согласии и гармонии... События любые, последовательность тоже. После путешествия на фоне инопланетного пейзажа остаются солнечные пятна воспоминаний и наполненность до краев. Жаркий подъем, отдых в тени, луна на дневном небе, костер в пустыне, полет в дюнах. Нежные цветы — жемчужины в иссушенной земле, следы редких птиц — живой орнамент песчаного ковра. Каучсерфинг у Алехандро — удивительного веселого аргентинца, который живет в глиняном доме посреди пустыни Негев.

С “красивой горы” к “вкусной воде” - прогулка по местам крестоносцев в окрестностях Иерусалима. “Венгерский виконт выкупил у рыцарей-госпитальеров кусок земли с источником Аква-Белла и замком Бельмон” (из архивов крестоносцев) Когда-то на этой стратегической возвышенности было древне-еврейское поселение Цова, позже здесь находилась римская крепость. В первой половине XII века рыцари ордена Госпитальеров ( он же Мальтийский ) построили на вершине замок, который был значительно укреплен в 1170 году для охраны дороги в Иерусалим ( In Laudem Hierosolymitani ). В 1187 году он был захвачен армией Саладина. До 1948 года здесь существовала арабская деревня Суба, жители которой бежали во время израильской Войны за независимость. В отличие от Лифты в крышах сохранившихся зданий нет пробитых зияюших дыр, эти дома - последние живые свидетели сложной многовековой истории. От Цубы мы отправились в парк Эйн-Хемед. По дороге видели погребальные пещеры времен Первого храма. Еще один замок рыцарей-иоан

"A day spent happily in the open air counts, I am sure ‘whatever Gods there may be’ as worship; the air is a Temple in which one is purged of ones sins." (Virginia Woolf) Аругот - пустынный зимний ручей. Живой, громкий, холодный.

“Ежели спросит: что означает слово «смерч»? — отвечай: слово сие русское, в переводе на еврейский язык означающее: Вифезда... Но, может быть, ты не знаешь, что такое Вифезда? — Вифезда, братец, это купель Силоамская.” (Салтыков-Щедрин. “За рубежом”) "Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в нее по возумущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус увидел его лежащего и узнал, что он лежит уже долгое время, говорит ему: Хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею никого, чтобы опустил меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус же сказал ему, "Встань, бери постель св