Collecting Moments

День 3. Харитоновский парк. Екатеринбург Когда-то странница уныло ходила заниматься музыкой в этот Дворец-Особняк пионеров-Харитоновых-Расторгуевых. С пионерами ее мало что связывало, учительница была никудышная, поэтому занятия проходили через пень-колоду и без всякого интереса. А ведь все могло быть иначе! Если бы только тогда ей рассказали про подземные ходы полуторавековой давности, которые, оказывается, проходили под зданием усадьбы. Ведь тяга ко всему заброшенному и загадочному, наверняка, была свойственна ребенку, заучивавшему этюды Гедике и Черни... “По легенде, в начале XIX века старовер Расторгуев, опасаясь гонений, проложил из дома ходы через парк под Вознесенской площадью до городского пруда. По другой версии, эти туннели - остатки тайных штолен, где Расторгуев добывал золото.” Вот было бы здорово прятаться там в перерывах между сольфеджио и хором и разгадывать тайны прошлого... “В 1796 году купец Лев Расторгуев решил построить в городе доселе невиданный дворец. Однако ему

День 185. Петербург Эрмитаж Когда страннице было пятнадцать лет, ее, как и каждый год, привезли в Питер на зимние каникулы. Но почему-то тот приезд запомнился больше остальных, скорее всего, он был наиболее осознанным. Помнится, тогда она каждое утро отправлялась в Эрмитаж к открытию и проводила там целые дни напролет. Третий этаж с Ван-Гогом, Гогеном, Пикассо и Матиссом, конечно, сразу стал любимым и наиболее посещаемым. Его странница выучила наизусть. Однако сохранилось особое ощущения счастья и радости от того, что можно было часами бродить по залам и впитывать красоту. Сегодня это чудо вернулось…

День 183. Петербург Обветшалость и осыпающаяся штукатурка петербуржских домов – символ времени. Времени не текущего, а застывшего - на фасадах, во дворах и на лестницах. Выставка Пикассо из парижского музея От розового и голубого начала века до эротики и чувственности 30-х через боль, ужас и страх 40-х к цвету, яркости и легкости 60-х. Гений...

День 182. Петербург В Питере удивительным образом сохранилось несколько абсолютно советских музеев. Сегодня странница побывала в одном из них – Музее гигиены. Впечатление удручающее. Такое ощущение, что и с экспонатов, и с работников пыль не стряхивали на протяжении десятилетий. В Русском музее на сей раз порадовал только Серов. Каучсерфинг у Владимира - кукловода, актера и человека-оркестра, который живет в потомственной квартире в доме с "двором Достоевского", шесть месяцев в году играет на улицах Европы и говорит на четырех языках.

День 178. Москва Соборы Московского Кремля Этот день странница провела с португальский коммунистом, который первым делом посетил мавзолей, после чего позвонил папе с Красной площади и с восторгом сообщил ему, что только что видел "Comunista del Mundo!"

День 174. Екатеринбург День города. Все как в детстве - ничего не меняется… :)

День 166. Сысерть Сохранились упоминания Д.Н. Мамина-Сибиряка о Демидовых и демидовских заводах: «Первые заводчики, — писал он в очерке «От Урала до Москвы»,— были люди слишком энергичные, вроде Акинфия Демидова, и не стесняли себя в выборе средств при преследовании своих целей. По сие время на многих Уральских заводах сохранились предания о том, как рабочих бросали в жерла доменных печей или топили в прудах..»

День163. Невьянск Невьянская "падающая" башня Жутковатое место. Множество легенд и преданий окружает его. «…Выводили башню в строгом секрете за высокими заплотами. Народ и близко не подпускали. Выложили под башней просторные подземелья, соединили потайным ходом с подземельем хозяйского дворца. А еще из башенного подземелья прорыли тайный лаз к пруду, перекрыли шлюзовой перемычкой. Откроешь перемычку — хлынет вода прямо в подземелье». «В подземельях башни Демидов тайно плавил серебро и золото и чеканил «воровские» демидовские рубли. Когда слухи об этом все-таки дошли до Петербурга, то на Невьянский завод послали грозного князя-ревизора. Однако Демидова предупредили о приезде незваного гостя, и заводчик поставил на верхние ярусы башни дозорных, чтобы зорко смотрели за дорогами, ведущими в Невьянск. Карету ревизора заметили за несколько верст и донесли о том хозяину. Чтобы скрыть следы своих беззаконий, Демидов пошел на новое преступление: приказал открыть секретные шлюзы. В

Демидовский завод в Нижнем Тагиле В 1720 году начинается строительство двух новых демидовских заводов – чугуноплавильного и железоделательного – на реке Тагил и медеплавильного на реке Выя. Нижне-Тагильский выдал первый чугун 25 декабря 1725 года, но окончательно достроили его уже в 1727 году. Заводовладельцы стремились закрепостить свободных рабочих. Идя навстречу интересам заводчиков, правительство издало ряд указов, которые закрепили государственных и беглых крестьян за заводами, "сверстав" их с крепостными. Кроме того, Демидовы с годами все шире пользовались предоставленным им правом покупки и перевода на свои заводы крепостных крестьян. В результате уже к 1770 году на Нижнетагильском заводе из 4851 человека 3981 относились к крепостным или "сверстанным с крепостными". Начиная со второй половины XVIII века и до 1861 года, то есть больше столетия, крепостной труд почти безраздельно господствовал в заводском хозяйстве. Ему сопутствовала самая жестокая и безудер

День 154. Москва Выставка Аннет Мессаже (Annette Messager). Много женского – страхов, тайн, детей, кукол, платьев… Чувственные крупные планы, размноженные и уменьшенные до самоуничтожения. Каучсерфинг у Юры - философа и мыслителя.

День 152. Боголюбово Храм Покрова на Нерли. (1165 г.) Филигранный, легкий, нежный.

День 151. Лубенкино В деревне. Первый раз в жизни!

День 150. Лубенкино Атмосферный заброшенный дом. Эстетика и магия руин. Тишина...

В 1408 г. «мая в 25 начаша подписывати церковь каменную великую оборную святая Богородица иже во Владимире повелением князя великаго, а мастеры Данило иконник да Андрей Рублев» (Приселков М.Д. «Троицкая летопись.») Фрески Андрея Рублева в Успенском соборе. Какие живые лица! День 149. Владимир Дмитриевский собор. Большинсто из 600 рельефов, украшающих стены храма, посвящено нецерковным сюжетам. «Как же удавалось находить канонические основания для помещения светских изображений (сцен охоты и борьбы зверей, ктиторских портретов и т.п.) на стены православных храмов? Наиболее вероятным способом был следующий: не вдаваясь в догматические тонкости, ссылаться на традицию католической церкви. Учитывая сближение православной и католической церквей, начавшееся по инициативе Иоанна Комнина в 1124 году и продолжавшееся до самой гибели Византии, ссылки на католицизм для православных епископов ни в коем случае не являлись «табу». Католическая традиция, как известно, допускала даже украшение икон,

- А у Церкви есть деньги, девушка. - Откуда же? - А из пожертвований. Они, знаете, как деньги-то собирают? Тазиками! Вот, мне бы один такой – всю жизнь бы не работал. - Что, и здесь тоже тазиками? - Нет, здесь только туризмом зарабатывают. Видели домики деревянные? Так это для туристов! Это, конечно, неприемлемо на территории монастыря, но теперь все так. - Надо же… - Меня тут один раз во Владимире попросили туристам рассказать, куда татары дели Золотые ворота, когда город захватывали. Ну, я им по «Андрею Рублеву» все и рассказал. - Как по «Рублеву»? По фильму? - Ну, да. Вы, что, Тарковского не смотрели? Его, кстати, во Владимире снимали. - А вы-то, что же, здесь забесплатно работаете? Вас хоть кормят монахини? - Нет, я у них и не прошу. Но бог, ведь, все видит… Вот такой разговор состоялся у странницы со стариком, собирающим мусор вокруг Покровского монастыря. Только в России с бездомными и обездоленными можно говорить о Тарковском… Покровский монастырь Если женщину пострига

Женщина как символ бессмертия, непобедимости и силы… Изваяньем таинственным, в годах былых, Был опущен покров на красавиц степных. И теперь в тех степях, за их сизым туманом, С неповерженным встретишься ты талисманом. Вкруг него твой увидит дивящийся взор Древки стрел, словно травы у сонных озер. Но хоть стрелам, разящих орлов, нет и счета - Здесь увидишь орлов, шум услышишь их взлета. И приходят кыпчаков сюда племена, И пред идолом гнется кыпчаков спина. Пеший путник придет или явится конный, - Покоряет любого кумир их исконный. Всадник медлит пред ним и, коня придержав, Он стрелу, наклоняясь, вонзает меж трав. Знает каждый пастух, прогоняющий стадо, Что оставить овцу перед идолом надо. Так писал о половецких статуях азербайджанский поэт XII - начала XIII века Низами. Некогда эти и другие подобные им каменные изваяния стояли на курганах, привлекая к себе внимание путников (© vantit ). Женские статуи обычно принадлежали женам военной знати, которые "... в отсутс